האימפקט החברתי של המיזם
הנשים החרשות הסובלות מהדרה כפולה,נשים+ חרשות+ לא יהודיות+ חיות בכפר לא מוכר, הן דחויות בחברה המקומית, בודדות ונמצאות במעמד חברתי נמוך, מאפשרות לחברה לראות אותן במקום אחר,מועצם, מהירות פרנסה הביתה תוך כדי שימוש בכוחות שלהן ,משנות מודעות סטיגמות ותפיסות חברתיות דרך העשייה החברתית במיזם עם שמירה על המרקם החברתי התרבותי העדין של החברה הבדואית
• חדשנות תיירותית-אל סייד מציגה לעולם כפר תיירותי שבו בעלי המוגבלויות משתמשים בלקות שלהם להדרכה תיירותית אחרת
השפעה על נשים בפריפריה חברתית או בפריפריה גאוגרפית
קידום המיזם מאפשר הזדמנות לאוכלוסיות חלשות להתפתח ולשפר את מעמדן בחברה על ידי שימוש המוגבלות ככוח מניע מקדם מעצים ולא ממקום של קורבנות ומסכנות.
: שיעור אוכלוסיית החירשים ביישוב הבדואי אל־סייד הוא הגבוה ביותר בעולם. במשך שנים עסקו אנשי היישוב בחיפוש דרך לקדם את קהילת החירשים בישוב, המתאפיין בחתך סוציו אקונומי נמוך. עצם הקמה, קידום הפרויקט התיירותי הוא ההזדמנות לאוכלוסיות חלשות.
לפני הפעלת הפרויקט התיירותי הנשים החירשות סווגו כנשים חירשות, בדואיות, נשים החיות בחברה הפטריכאלית בכפר נידח שעסקו בעבודות הבית. זאת ההגדרה המדויקת של האנשים המשתתפים במיזם הנשים בדואיות (בני מיעוטים) ובעלי מוגבלויות (נשים חירשות).
הפרויקט התיירותי הוציא אותן ממעגל חיים זה להתפתח לכיוון שונה וייחודי ששיפר את חייהן, העצים אותן והיווה להן מקור פרנסה עצמי.
סיפור אישי:
דרך הסיורים המודרכים הנשים חושפות בפני המבקרים את המרקם העדין של חייהן בכפר כנשים חרשות בדואיות עם מורשת בדואית מקומית אותנטית עם שימור השפה המקומית בדואית שפת סימנים מקומית שנוצרה בכפר.
זהו משאב תיירותי שניתן לפתח עוד ועוד
החדשנות, החוויה והמוצר התיירותי של אל סייד הוא הדרכה התיירותית בשפת הסימנים. בכל אחד מהיישובים של ארגון התיירות העולמי התוכן התיירותי מוצג בשפות רבות אך כולם בשפת של שומעים, כאן באל סייד התוכן התיירותי מוצג בשפת הסימנים, זה היישוב היחידי בעולם שההדרכה התיירותית הוא בשפת הסימנים על ידי תושבות המקום, וכך חווים המבקרים שתי אטרקציות הן את ההדרכה הייחודית בשפת הסימנים והן את התוכן של המורשת הבדואית.
